http://blog.china.com:80/u/061013/13485/ 中华文化复兴运动 中华文化复兴运动 中华文化复兴运动 http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2779957.html <![CDATA[ 　　没有共产党毛主席，就没有朱学勤<br><br>　　一位叫朱学勤的老先生在汶川大地震后的两天后5月14日通过臭名昭著的《南方都市报》A02版刊登的《天佑吾民》一文中阴阳怪气的说：“&nbsp;这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”<br>　　在朱先生这段话里，他说出了“作孽者”几个字，可却吱吱唔唔的并没敢明确的指出这是谁，也许他是怕什么吧。那么这能导致佛诞日的天谴能将大地震裂作孽者究竟是谁呢？以朱先生一贯以来的文笔思路其实并不难推断，其实不过就是那个现在在中国还在执政，他朱先生想讲和不敢讲的政党和人——共产党毛主席！<br>　　一直以来，在中国的朱先生之类的亲西方精英份子的圈子里，都流行着一个谎言，那就是共产党毛主席在1949年以后在中国执政统治以来，简直就是祸国殃民，杀人如麻，一个流行的数字是解放以来“三反五反”“大跃进”“三年自然灾害”和“文化大革命”中中国因为共产党毛主席的“残酷统治”饿死和非正常死亡了很多人，数字从三千万人到八千万不等，这么多人的非正常死亡或饿死，在他们看来就是共产党毛主席的“残酷统治”“三分天灾、七分人祸”的结果！所以在朱先生看来，如此的暴政总会受到天谴的！这一天在他看来上天是选择了在了佛诞日，所以他才说这“这不是天谴”的话，“这不是天谴”还能是什么呢？<br>　　然而这些充斥着谣言而又自以为是理性冷静的中国的朱先生之类的亲西方精英份子们，他们始终就没有理性和冷静的面对过这么一个事实，那就是共产党毛主席1949年接手时的中国人口公认的是4亿五千万，到毛主席他逝世时的1976年是近8亿，也就是他统治的27年时间里中国的人口净增加了近4亿人，几乎增加了一倍。而在这之前中国的人口从很少增加到1949年的4亿五千万用了几千年!也就是说共产党毛主席统治中国的27年间中国人口的增加几乎等于中国几千年的时间里的人口增加的总数！现在不评论这是对还是错，只是用数字来告诉大家这个事实。&nbsp;<br>　　这像是一个祸国殃民的统治统治出来的结果吗？<br>　　如果真的是祸国殃民的统治的话，因此就会有个问题了，如果中国的人口真的如他们这些人造谣所说的在这段时间里饿死和非正常死亡了七八千万人的话，请问这不过短短的27年时间里，在死亡总人口近七分之一的人的情况下，中国的人口怎么可能又净增加了近4亿人呢？有谁能玩出这样的人口魔术出来？<br>　　到今天中国的人口近十四亿，由于人口的复合增长性，也就是说如果你的父母寿命短早亡不存在的话你也不可能存在，因此中国今天的人口因为共产党毛主席的“残酷统治”至少使有十亿以上今天根本就不会存在的中国人今天才可能出生和存在于这个世界上了！这其中就包括那些今天一再造谣反对共产党毛主席的亲西方精英份子!其中就可能包括这位朱学勤先生！因此完全可以毫不夸张的说：没有共产党毛主席的“残酷统治”，就没有朱学勤！这些亲西方的精英败类他们中的大多数人必然在他们的父母这一代人就因为他们父母的短命或他们自己生下来死亡率高夭折而消失了!因为人的寿命和出生率是人口增长的两大真正杀手，中国只是在共产党毛主席统治中国后才真正成功的解决了这两个问题，才让更多的中国人民今天得以生存和繁衍了出来！人口才可能短时间里出现了翻番的增长，以致于因为地球资源有限的原因而不得不进行限制人口增长的计划生育政策！这是什么？这就是最大的人道和人权！请问共产党毛主席会是作孽者吗？中国人民会因为他们而受到天谴吗？<br>　　因此，那些因为共产党毛主席的统治才能来到人世才能在今天活下来的败类们还去造谣反对共产党毛主席那才真的是没有一点点良心的人啊!<br>]]> 星期日, 08 六月 2008 13:17:33 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2779957.html 2008-06-08T13:17:33Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2777551.html <![CDATA[ 　　南方周末说美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆是因为中国不愿和世界和解<br><br>　　汶川震痛，痛出一个新中国<br>　　作者:&nbsp;南方周末编辑部&nbsp;<br>　　2008-05-22&nbsp;06:46:58<br>　　来源:南方周末&nbsp;<br><br>　　大地还在痉挛，灾难还在延续，每时每刻，都可能有同胞牺牲。生命在危机中，祖国在危机中。<br><br>　　但是，我们已经走出恐惧，因为我们已经看到希望。救人高于一切，救灾高于一切，已经成为整个国家的最强音。必须以举国之力拯救一切可以拯救的生命，已经成为全民族的共识。于是，十万救灾大军雷霆出击；于是，国家领导人冒着余震不断的风险，相继奔赴救灾第一线；于是，公共娱乐暂停，奥运火炬暂停，一切为救灾让路，一切为救人让路。<br><br>　　这其实是对生命的礼遇。这种对生命的礼遇，在国家哀悼日达到了最高峰。地无分南北，人无分老幼，所有的人都同时向逝者的亡灵默哀，所有的人都同时向生命的尊严低头。那一声声警报，是呜咽，是抽泣，但更是呼唤，呼唤我们重新体认人的尊严，呼唤我们重新体认生命的价值。<br><br>　　从雪灾到胶济惨案，从胶济惨案到四川大地震，灾难不但突如其来，而且一次比一次暴虐，一次比一次惨烈。我们原本以为物质上的金汤之城，足以让我们长治久安。但大自然的灾害却不以人的意志为转移。既然山川可以瞬间崩裂，既然道路可以瞬间扭断，既然城镇可以瞬间毁灭，在大自然无边的力量面前，既然一切物质的力量都现出了原形，都那么脆弱，都那么不堪——我们过去对于物质力量的迷信，就不免显得幼稚可笑。<br><br>　　这是新的抗战，这是全民族抗战。它要保卫的主要不是土地，而是无数无辜的生命。面对大自然强加的这场战争，我们注定不可能是胜利者。已经逝去的生命不可能重来，尤其是天使般的孩子们的夭折，应该让我们每念及此，都有锥心之痛。所以无论我们怎样努力，将来都没有资格去庆功。但我们的确可以从灾难中学习。生灵涂炭，满目疮痍。悲壮的牺牲应该让我们清醒，单纯的物质上的强大并不足恃。如果连生命都无法保障，一切就都没有意义，物质上的强大就不过是沙滩上的建筑而已。<br><br>　　在泪眼之间，良知复苏；在废墟之上，人性挺立。大地震震掉了我们心灵的尘垢，震碎了我们日常的面具。不能等到埋到瓦砾下才去爱，每个人都是幸存者，每个人都值得爱。大地震让我们重新发现人本身，重新回到人本身。所有的冷漠，所有的骄矜，所有的轻狂，这时都不再时尚。我们彼此珍惜，我们携手同心。原来中国人并不丑陋，原来中国人可以这么友善，原来社会可以这么脉脉温情。<br><br>　　更重要的是，这一切是执政党和政府身体力行并积极倡导的结果。以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。<br><br>　　显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。多难兴邦，拐点出现之迅速超出期待，于是，如一些网友所说，这次灾难中政府的表现没有让人民失望，人民的表现更是让政府动容。为了调动尽可能多的力量拯救生命，政府敞开了救灾的大门，民间力量争相进入，国际援助争相进入，媒体争相进入。一个开放的、透明的、全民参与的现代救援体制正在拔地而起。但它并没有给政府添乱，反而跟政府力量配合，形成了最大限度的合力。这个崭新的救灾体制，或将是未来中国公民社会的模本。<br><br>　　固然，从技术着眼，此次救灾亦非尽善尽美，但即便不乏瑕疵，亦无损此次全民族抗战的历史地位。它是以人为本这一现代执政理念发展的顶点，也是中国迈向现代国家的一个崭新起点。<br><br>　　尤为难得的是，这次新的抗战正铸就我们新的民族气质，仁爱、包容、坚忍的民族气质。以这种新的民族气质做支撑，属于每个中国人，成为每个中国人的生命方舟的新中国，将不难从灾难中崛起，有如浴血的太阳。这种软力量的崛起是体面的崛起，有尊严的崛起。只要国家以苍生为念，以国民的生命权利为本，只要有这样的底线共识，就会奠定全民族和解、中国与全世界和解的伦理基础。整个世界就都会向我们伸出援手，整个人类就都会跟我们休戚与共。我们就会与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。<br><br>　　这是多好的转型契机。中国现代化这锅百年老汤，是到煮开的时候了。一个民族的百年悲情，是到升华的时候了。人们原本以为，以北京奥运会为标志，中国正在抵达历史三峡的出口；谁知，大自然提前给中国出了一道难题，而正如境外媒体评论的，中国人以高分通过了考试。汶川大地震与北京奥运会，一悲一喜，悲欣交集，中国能不能闯过去，我们这个古老民族能不能凤凰涅槃，否极泰来，关键就取决于我们当下的选择。而在这点上，此次抗震救灾无疑是成功的操练，应该可以奠定我们的信心和决心。<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>　　2008年06月05日&nbsp;北京晚报之北京论语<br>　　普世价值不得乱套<br><br>　　2008年5月22日，《南方周末》在头版发表了南方周末编辑部的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》。该报导罕见地表达了对中国人的正面描述：“……我们彼此珍惜，我们携手同心。原来中国人并不丑陋，原来中国人可以这么友善，原来社会可以这么脉脉温情。”<br><br>　　紧接着，南方周末编辑部的先生们话锋一转，激动地冒出个普世价值来，在南方周末的眼中，奋战在抗震前线的中国人民解放军、中国人民武装警察部队、中国共产党的党员们、中华人民共和国的公民们，他们所做的一切，原来是由于“普世价值”的作用：“……国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”<br><br>　　感谢南方周末编辑部的先生们，他们第一次让我知道，原来，中国人民解放军就是普世价值的化身；原来，是普世价值造就了董存瑞、罗盛教、邱少云、黄继光、欧阳海、雷锋等等中国人民解放军的战士！<br><br>　　南方周末编辑部文章最后说：“……只要国家以苍生为念，以国民的生命权利为本，只要有这样的底线共识，就会奠定全民族和解、中国与全世界和解的伦理基础。整个世界就都会向我们伸出援手，整个人类就都会跟我们休戚与共。我们就会与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。”原来，美国之所以还把千百枚核导弹瞄准中国，是因为中国这个国家还没有“以苍生为念，以国民的生命权利为本”，因此还没有奠定“中国与全世界和解的伦理基础。”于是乎就看不到“我们与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。”<br><br>　　南方周末告诉我们，中国人民解放军是普世价值的代表，而中国这个国家却还没有奠定“中国与全世界和解的伦理基础。”这里面的逻辑俺暂时还没有搞明白，看来南方周末实在是高深莫测！<br><br>　　最后有一个小小的问题请教南方周末的高人：如果是普世价值造就了中国人民解放军在汶川地震中英勇救人的感人情景，作为对比，美国大兵在2005年8月“卡特里娜”飓风灾后乘着装甲车全副武装地来到新奥尔良，路易斯安那州州长布兰科说，“这批士兵都有配实弹的M-16突击步枪，他们会非常乐意在必要情况下开枪。”那么，是什么价值造就了美国大兵用M-16“救灾”的壮观场面呢？又是什么价值造就了美国大兵在伊拉克、在阿富汗、在南斯拉夫屠杀平民百姓的战争罪行呢？而让美国鬼子用高精度炸弹轰炸中国驻南斯拉夫大使馆的，又是什么样的“普世价值”呢？]]> 星期日, 08 六月 2008 07:16:59 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2777551.html 2008-06-08T07:16:59Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2765018.html <![CDATA[ 　　无耻和卑鄙丑陋的韩寒先生！<br><br>　　尽管韩寒先生近年来说了做了很多不一般的话和事，不过并不想对这位少年得志的韩寒先生说三道四的，一来说什么做什么这是人家的自由，没有必要说三道四的，二来怕说了还招来说你眼红他的“成就”，到还把自己弄得和小人一样的，但是最近这位先生说了和做了两件事，却是对中国人说三道四和与地震灾民争夺救灾物质了！这就让人坐不住了，不得不出来说两句公道话了。<br>　　韩寒在他的《不要动不动就举国暴怒》一文中说：“当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。<br>　　到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说‘，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。’<br>　　结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。”<br>　　在韩寒先生的这段话中，可以看出这位先生说中国人的暴怒是因为中国人歪曲了莎朗私通的原话，可他却又不敢把莎朗私通的原话放出来，而只是敢打了个好比，当然，从他这段并不是莎朗私通的原话的好比中，好比出的莎朗私通的话并不能算是多出格，是不应该如韩寒所说的《不要动不动就举国暴怒》。<br>　　那么这位韩寒先生为什么不敢原文引用莎朗私通呢？好在莎朗私通的原话并不难找，只要你在网上打出“莎朗斯通的原文”之类的文字，马上就可以搜索得出来，中英文的都有。以下是在网上搜索到的莎朗私通原话：<br>　　记者:&nbsp;Have&nbsp;you&nbsp;heard&nbsp;about&nbsp;the&nbsp;earthquake&nbsp;in&nbsp;CHINA?&nbsp;你是否听到了关于中国地震的消息？&nbsp;<br>　　莎朗斯通:&nbsp;Of&nbsp;Course&nbsp;I&nbsp;have.&nbsp;我当然听到了&nbsp;<br>　　记者：How&nbsp;you&nbsp;feel&nbsp;about&nbsp;it?&nbsp;你心中作何感想？&nbsp;<br>　　莎朗斯通：You&nbsp;know&nbsp;it’s&nbsp;very&nbsp;interesting&nbsp;because&nbsp;you&nbsp;know&nbsp;at&nbsp;first&nbsp;I&nbsp;am&nbsp;unhappy&nbsp;about&nbsp;the&nbsp;way&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;Chinese&nbsp;are&nbsp;treating&nbsp;the&nbsp;Tibetans&nbsp;because&nbsp;I&nbsp;think&nbsp;anyone&nbsp;shouldn’t&nbsp;be&nbsp;unkind&nbsp;to&nbsp;anyone&nbsp;else.&nbsp;So&nbsp;I&nbsp;have&nbsp;been&nbsp;very&nbsp;concerned&nbsp;about&nbsp;to&nbsp;how&nbsp;to…&nbsp;things&nbsp;and&nbsp;what&nbsp;to&nbsp;do&nbsp;about&nbsp;that.&nbsp;Because&nbsp;I&nbsp;dont&nbsp;like&nbsp;THAT.&nbsp;And&nbsp;I&nbsp;have&nbsp;been&nbsp;concerned&nbsp;about..&nbsp;oh…&nbsp;how&nbsp;should&nbsp;we&nbsp;deal&nbsp;with&nbsp;the&nbsp;Olympics&nbsp;because&nbsp;they&nbsp;haven’t&nbsp;been&nbsp;nice&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;Dalai&nbsp;Lama,&nbsp;who&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;good&nbsp;friend&nbsp;of&nbsp;mine..&nbsp;and&nbsp;the&nbsp;earthquake…&nbsp;and&nbsp;all&nbsp;the&nbsp;stuff&nbsp;happened…&nbsp;I&nbsp;think&nbsp;…&nbsp;is&nbsp;that&nbsp;KARMA?&nbsp;when&nbsp;you’re&nbsp;not&nbsp;nice&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;bad&nbsp;things&nbsp;happen.&nbsp;And&nbsp;I&nbsp;got&nbsp;a&nbsp;letter&nbsp;from&nbsp;the&nbsp;Tibetan&nbsp;Foundation,&nbsp;they&nbsp;want&nbsp;to&nbsp;go&nbsp;and&nbsp;to&nbsp;be&nbsp;helpful.&nbsp;And&nbsp;that&nbsp;made&nbsp;me&nbsp;CRY.&nbsp;and&nbsp;they&nbsp;asked&nbsp;me&nbsp;if&nbsp;I&nbsp;want&nbsp;to&nbsp;write&nbsp;a&nbsp;quote&nbsp;about&nbsp;that..&nbsp;and&nbsp;I&nbsp;said&nbsp;I&nbsp;would&nbsp;(for)&nbsp;that&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;big&nbsp;lesson&nbsp;to&nbsp;me&nbsp;that&nbsp;sometimes&nbsp;you&nbsp;have&nbsp;to&nbsp;learn&nbsp;to&nbsp;put&nbsp;your&nbsp;head&nbsp;down&nbsp;to&nbsp;be&nbsp;at&nbsp;service&nbsp;to&nbsp;people&nbsp;who&nbsp;aren’t&nbsp;nice&nbsp;to&nbsp;you.&nbsp;And&nbsp;that&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;BIG&nbsp;lesson&nbsp;to&nbsp;me.&nbsp;<br>　　（中文大意：你知道，这个（指地震）太有意思了，因为我很不满意中国人对待藏人的方式，我认为人人都应该对其他人友善。我就开始想如何……做点什么，因为我很不喜欢那样（指“对藏人的方式”）。另外，我也很关注如何对付奥运会，因为中国人一直对达赖喇嘛不友好，而达赖喇嘛是我的好朋友，这次地震所有这些发生的事儿，我不禁问，这是“报应”么？当你不积德就会有的报应。之后，我受到西藏基金会的一封信，他们说他们将要前往震区提供帮助，这把我感动哭了。西藏基金会问我是不是要发表一个声明支持他们，我说我绝对会的，因为这对我来说是很深刻的一课，当别人待你不善的时候，你也要低下头对他们提供帮助。这真的是很深刻的道理。）<br>　　在这段莎朗私通的原话中，可以明显的看到两层意思，一层就是赤裸裸的报应说，就是地震是对中国人对待藏人的方式的报应，这没有什么好争议的，另一层意思就有意思了，莎朗私通说他感动得哭了，那么她是为什么会感动得哭了？是因为如韩寒先生好比说的后悔她所说的报应说吗？还是因为怜悯中国人受到地震的灾难吗？都不是的，是因为西藏基金会的一封信中说他们将要前往震区提供帮助而感动得哭了！在莎朗私通看来，尽管中国人对待藏人的方式这么不友好，但是藏人还是愿意对中国人提供帮助，她是为藏人不计较中国人对他们的不好以德报怨的这个精神而感动！根本没有否认她的报应说！也根本没有一点点韩寒先生所歪曲了为“认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”的意思！莎朗私通知道她是在说些什么，也正是因为如此，莎朗私通才不得不愿意进行两次道歉！<br>　　韩寒先生，你看清楚了吗？请问莎朗私通的这段原文，是你用你的‘好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说‘，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。’歪曲后了的那个意思吗？请问你算是个十多岁就耍文字的神童了，难道说是以你的文字功力，你是真的看不出来莎朗私通的这段原文的真实含意，还是根本就是要别有用心的要歪曲她的原文，为她涂脂抹粉后回过头来暴骂你自己的中国同胞？<br>　　现在这么多天过去了，曾经令莎朗私通感动得哭了的西藏基金会究竟前往震区提供什么帮助，韩寒先生能不用好比而是真实的事例来举例说明吗？到是中国人的抗震救灾还没完结，境外的西藏流亡藏人就要乘乱继续他们对中国西藏的进军了，这回可是连印度人都看不过去了，这不，这两天，印度政&nbsp;&nbsp;府在一再的劝阻不听了后不得不把藏青会和藏妇会的头脑都抓了起来，韩寒先生是不是该谴责一下印度政&nbsp;府没有人性，在藏青会和藏妇会积极的帮助中国的抗震的时候，却把他们的头脑都抓了起来了？<br>　　韩寒先生，请你能不能把你的这些对沙朗私通的辩护和宽容多用点在你自己的中国同胞的身上，多用一点心来宽容你自己的中国同胞，多为你自己的中国同胞辩护一下?韩寒先生，你是不是多和更多的中国人民团结起来，而不要去搞那种丑陋的被唾骂的中国人式的窝里斗呢？还斗自己的中国同胞斗得穷凶极恶的！韩寒先生，是不是在你的眼里，外国人说什么都是他们的自由，而中国人连是不是能生气暴怒，都没有一点自由，都得先看看你的和外国人的脸色再生了？<br>　　既然开起了头，就不想打住了，再说说韩寒先生的“我个人宣布我以我名义的直接向相关部门捐款为0元。”的事吧，他的理由是“作家和车手的收入都比较少，为了避免给建立作家车手捐款标杆添砖加瓦，”，看看这位先生都在说些什么了！韩寒先生，是不是以后你每次上卫生间，都得一本正经的宣布向大众说：“我，韩寒先生宣布我会亲自上卫生间了？“他简直就是他自己把自己当成了个什么东西，在成千上万的生命在地震后的废墟中挣扎的时候，他关心的是他的宣布，他关心的是为了避免给建立作家车手捐款标杆添砖加瓦！这像是个人说出来的话吗？<br>　　哦，到了要捐钱的时候，“作家和车手的收入都比较少”的理由就出来了。怎么炒作你自己的时候，书出了几百万本，钱挣得是作家中排前几名，就没见你说个多了和太前面了呢？<br>　　这位韩寒先生的小算盘其实是打得非常的精明的，以他平时炒作出来的排名和身家，钱捐多了他舍不得，捐少了肯定给人说三道四，于是他们发挥出了他文人穷酸的文笔来为自己辩解了！并想出了个亲自出马去灾区救灾的行动来为自己解脱！这可是一举三点的好买卖啊！一来可以亲自去看看那些地震的废墟和在生命的边缘挣扎的生命，给自己以后增加见多识广的炒作本钱，二来他自己还可以接受别人的捐赠！韩寒先生他自己有的是车，但是他却舍不得开自己的车过去，他去灾区的车和一些用品居然却是别人捐助的啊！他算是就穿了自己的一身衣服去灾区的！问题是他并不是灾区的灾民啊！应该使用这些捐助吗？你见过无耻的人，但是你绝对没见过韩寒先生这种和灾民争夺救灾物质这么无耻的人！三来把他平时用旧了不要的东西怜悯式的捐献给灾民！至于真金白银的钱嘛，这位韩寒先生可是会玩弄文字功底的老手，为自己找出了一堆可以一毛不拔的理由！<br>　　这位韩寒先生灾区是得免费了一游！别人的捐助自己是得用了一堆！可自己的钱却是一毛不拨！还想借机用别人的捐助和灾区人民的痛苦炒作自己一番！韩寒先生，你觉得做人真的做到你这个份上，就一点不觉得无耻和卑鄙丑陋吗？借用莎朗私通的话，你这么做，就一点不怕你自己会得到什么报应吗？]]> 星期五, 06 六月 2008 06:33:06 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2765018.html 2008-06-06T06:33:06Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2764767.html <![CDATA[ 　　无耻和卑鄙丑陋的韩寒先生！<br><br>　　尽管韩寒先生近年来说了做了很多不一般的话和事，不过并不想对这位少年得志的韩寒先生说三道四的，一来说什么做什么这是人家的自由，没有必要说三道四的，二来怕说了还招来说你眼红他的“成就”，到还把自己弄得和小人一样的，但是最近这位先生说了和做了两件事，却是对中国人说三道四和与地震灾民争夺救灾物质了！这就让人坐不住了，不得不出来说两句公道话了。<br>　　韩寒在他的《不要动不动就举国暴怒》一文中说：“当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。<br>　　到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说‘，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。’<br>　　结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。”<br>　　在韩寒先生的这段话中，可以看出这位先生说中国人的暴怒是因为中国人歪曲了莎朗私通的原话，可他却又不敢把莎朗私通的原话放出来，而只是敢打了个好比，当然，从他这段并不是莎朗私通的原话的好比中，好比出的莎朗私通的话并不能算是多出格，是不应该如韩寒所说的《不要动不动就举国暴怒》。<br>　　那么这位韩寒先生为什么不敢原文引用莎朗私通呢？好在莎朗私通的原话并不难找，只要你在网上打出“莎朗斯通的原文”之类的文字，马上就可以搜索得出来，中英文的都有。以下是在网上搜索到的莎朗私通原话：<br>　　记者:&nbsp;Have&nbsp;you&nbsp;heard&nbsp;about&nbsp;the&nbsp;earthquake&nbsp;in&nbsp;CHINA?&nbsp;你是否听到了关于中国地震的消息？&nbsp;<br>　　莎朗斯通:&nbsp;Of&nbsp;Course&nbsp;I&nbsp;have.&nbsp;我当然听到了&nbsp;<br>　　记者：How&nbsp;you&nbsp;feel&nbsp;about&nbsp;it?&nbsp;你心中作何感想？&nbsp;<br>　　莎朗斯通：You&nbsp;know&nbsp;it’s&nbsp;very&nbsp;interesting&nbsp;because&nbsp;you&nbsp;know&nbsp;at&nbsp;first&nbsp;I&nbsp;am&nbsp;unhappy&nbsp;about&nbsp;the&nbsp;way&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;Chinese&nbsp;are&nbsp;treating&nbsp;the&nbsp;Tibetans&nbsp;because&nbsp;I&nbsp;think&nbsp;anyone&nbsp;shouldn’t&nbsp;be&nbsp;unkind&nbsp;to&nbsp;anyone&nbsp;else.&nbsp;So&nbsp;I&nbsp;have&nbsp;been&nbsp;very&nbsp;concerned&nbsp;about&nbsp;to&nbsp;how&nbsp;to…&nbsp;things&nbsp;and&nbsp;what&nbsp;to&nbsp;do&nbsp;about&nbsp;that.&nbsp;Because&nbsp;I&nbsp;dont&nbsp;like&nbsp;THAT.&nbsp;And&nbsp;I&nbsp;have&nbsp;been&nbsp;concerned&nbsp;about..&nbsp;oh…&nbsp;how&nbsp;should&nbsp;we&nbsp;deal&nbsp;with&nbsp;the&nbsp;Olympics&nbsp;because&nbsp;they&nbsp;haven’t&nbsp;been&nbsp;nice&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;Dalai&nbsp;Lama,&nbsp;who&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;good&nbsp;friend&nbsp;of&nbsp;mine..&nbsp;and&nbsp;the&nbsp;earthquake…&nbsp;and&nbsp;all&nbsp;the&nbsp;stuff&nbsp;happened…&nbsp;I&nbsp;think&nbsp;…&nbsp;is&nbsp;that&nbsp;KARMA?&nbsp;when&nbsp;you’re&nbsp;not&nbsp;nice&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;bad&nbsp;things&nbsp;happen.&nbsp;And&nbsp;I&nbsp;got&nbsp;a&nbsp;letter&nbsp;from&nbsp;the&nbsp;Tibetan&nbsp;Foundation,&nbsp;they&nbsp;want&nbsp;to&nbsp;go&nbsp;and&nbsp;to&nbsp;be&nbsp;helpful.&nbsp;And&nbsp;that&nbsp;made&nbsp;me&nbsp;CRY.&nbsp;and&nbsp;they&nbsp;asked&nbsp;me&nbsp;if&nbsp;I&nbsp;want&nbsp;to&nbsp;write&nbsp;a&nbsp;quote&nbsp;about&nbsp;that..&nbsp;and&nbsp;I&nbsp;said&nbsp;I&nbsp;would&nbsp;(for)&nbsp;that&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;big&nbsp;lesson&nbsp;to&nbsp;me&nbsp;that&nbsp;sometimes&nbsp;you&nbsp;have&nbsp;to&nbsp;learn&nbsp;to&nbsp;put&nbsp;your&nbsp;head&nbsp;down&nbsp;to&nbsp;be&nbsp;at&nbsp;service&nbsp;to&nbsp;people&nbsp;who&nbsp;aren’t&nbsp;nice&nbsp;to&nbsp;you.&nbsp;And&nbsp;that&nbsp;is&nbsp;a&nbsp;BIG&nbsp;lesson&nbsp;to&nbsp;me.&nbsp;<br>　　（中文大意：你知道，这个（指地震）太有意思了，因为我很不满意中国人对待藏人的方式，我认为人人都应该对其他人友善。我就开始想如何……做点什么，因为我很不喜欢那样（指“对藏人的方式”）。另外，我也很关注如何对付奥运会，因为中国人一直对达赖喇嘛不友好，而达赖喇嘛是我的好朋友，这次地震所有这些发生的事儿，我不禁问，这是“报应”么？当你不积德就会有的报应。之后，我受到西藏基金会的一封信，他们说他们将要前往震区提供帮助，这把我感动哭了。西藏基金会问我是不是要发表一个声明支持他们，我说我绝对会的，因为这对我来说是很深刻的一课，当别人待你不善的时候，你也要低下头对他们提供帮助。这真的是很深刻的道理。）<br>　　在这段莎朗私通的原话中，可以明显的看到两层意思，一层就是赤裸裸的报应说，就是地震是对中国人对待藏人的方式的报应，这没有什么好争议的，另一层意思就有意思了，莎朗私通说他感动得哭了，那么她是为什么会感动得哭了？是因为如韩寒先生好比说的后悔她所说的报应说吗？还是因为怜悯中国人受到地震的灾难吗？都不是的，是因为西藏基金会的一封信中说他们将要前往震区提供帮助而感动得哭了！在莎朗私通看来，尽管中国人对待藏人的方式这么不友好，但是藏人还是愿意对中国人提供帮助，她是为藏人不计较中国人对他们的不好以德报怨的这个精神而感动！根本没有否认她的报应说！也根本没有一点点韩寒先生所歪曲了为“认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”的意思！莎朗私通知道她是在说些什么，也正是因为如此，莎朗私通才不得不愿意进行两次道歉！<br>　　韩寒先生，你看清楚了吗？请问莎朗私通的这段原文，是你用你的‘好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说‘，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。’歪曲后了的那个意思吗？请问你算是个十多岁就耍文字的神童了，难道说是以你的文字功力，你是真的看不出来莎朗私通的这段原文的真实含意，还是根本就是要别有用心的要歪曲她的原文，为她涂脂抹粉后回过头来暴骂你自己的中国同胞？<br>　　现在这么多天过去了，曾经令莎朗私通感动得哭了的西藏基金会究竟前往震区提供什么帮助，韩寒先生能不用好比而是真实的事例来举例说明吗？到是中国人的抗震救灾还没完结，境外的西藏流亡政府就要乘乱继续他们对中国西藏的进军了，这回可是连印度人都看不过去了，这不，这两天，印度政府在一再的劝阻不听了后不得不把藏青会和藏妇会的头脑都抓了起来，韩寒先生是不是该谴责一下印度政府没有人性，在藏青会和藏妇会积极的帮助中国的抗震的时候，却把他们的头脑都抓了起来了？<br>　　韩寒先生，请你能不能把你的这些对沙朗私通的辩护和宽容多用点在你自己的中国同胞的身上，多用一点心来宽容你自己的中国同胞，多为你自己的中国同胞辩护一下?韩寒先生，你是不是多和更多的中国人民团结起来，而不要去搞那种丑陋的被唾骂的中国人式的窝里斗呢？还斗自己的中国同胞斗得穷凶极恶的！韩寒先生，是不是在你的眼里，外国人说什么都是他们的自由，而中国人连是不是能生气暴怒，都没有一点自由，都得先看看你的和外国人的脸色再生了？<br>　　既然开起了头，就不想打住了，再说说韩寒先生的“我个人宣布我以我名义的直接向相关部门捐款为0元。”的事吧，他的理由是“作家和车手的收入都比较少，为了避免给建立作家车手捐款标杆添砖加瓦，”，看看这位先生都在说得什么，韩寒先生，是不是以后你每次上卫生间，都得一本正经的宣布向大众说：“我，韩寒先生宣布我会亲自上卫生间了”？他简直就是他自己把自己当成了个什么东西，在成千上万的生命在地震后的废墟中挣扎的时候，他关心的是他的宣布，他关心的是为了避免给建立作家车手捐款标杆添砖加瓦！这像是个人说出来的话吗？<br>　　哦，到了要捐钱的时候，“作家和车手的收入都比较少”的理由就出来了。怎么炒作你自己的时候，书出了几百万本，钱挣得是作家中排前几名，就没见你说个多了和太前面了呢？<br>　　这位韩寒先生的小算盘其实是打得非常的精明的，以他平时炒作出来的排名和身家，钱捐多了他舍不得，捐少了肯定给人说三道四，于是他们发挥出了他文人穷酸的文笔来为自己辩解了！并想出了个亲自出马去灾区救灾的行动来为自己解脱！这可是一举三点的好买卖啊！一来可以亲自去看看那些地震的废墟和在生命的边缘挣扎的生命，给自己以后增加见多识广的炒作本钱，二来他自己还可以接受别人的捐赠！韩寒先生他自己有的是车，但是他却舍不得开自己的车过去，他去灾区的车和一些用品居然却是别人捐助的啊！他算是就穿了自己的一身衣服去灾区的！问题是他并不是灾区的灾民啊！应该使用这些捐助吗？你见过无耻的人，但是你绝对没见过韩寒先生这种和灾民争夺救灾物质这么无耻的人！三来把他平时用旧了不要的东西怜悯式的捐献给灾民！至于真金白银的钱嘛，这位韩寒先生可是会玩弄文字功底的老手，为自己找出了一堆可以一毛不拔的理由！<br>　　这位韩寒先生灾区是得免费了一游！别人的捐助自己是得用了一堆！可自己的钱却是一毛不拨！还想借机用别人的捐助和灾区人民的痛苦炒作自己一番！韩寒先生，你觉得做人真的做到你这个份上，就一点不觉得无耻和卑鄙丑陋吗？借用莎朗私通的话，你这么做，就一点不怕你自己会得到什么报应吗？]]> 星期五, 06 六月 2008 06:06:17 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200806/2764767.html 2008-06-06T06:06:17Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2636438.html <![CDATA[ 　　地震来了，CNN及BBC的捐款在那里？<br><br>　　西方的新闻界及反华组织满口的人权民主地震后却一毛不拨<br>　　这次汶川大地震，是真正的道德试金石，过去天天被西方的新闻界指责为是没有人权民主的中国政府，从中央到地方都积极的投入抗灾，中国的最高国家领导人冒着生命危险亲临地震灾区的第一线慰问灾民和指导救灾工作，可平时满口的人权民主西方的新闻界及反华组织，一直就自我吹嘘他们是最关心中国的人权和民主，可现在地震来了，面对惨不忍睹的灾区却一毛不拨！至今在捐款录上，没有美联社，没有法新社，没有CNN，也没有BBC和德新社！更没有任何反华的海外民运组织！更为恶劣的是，他们还利用手中的媒体工具为自己不对灾民捐助寻找借口，一再的置疑捐出的钱是不是被民政部门贪污了！根本就不问问他们自己都为灾民们做了些什么，自己起码的道德良心何在？<br><br>　　谁真正的关心中国的人权和民主，从此以后，就清清楚楚了！]]> 星期三, 21 五月 2008 01:33:10 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2636438.html 2008-05-21T01:33:10Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2616056.html <![CDATA[ 　　请美国政&nbsp;府解释向中国人民解释这些都是巧合吗？<br><br>　　这次中国汶川发生的512大地震是不是美国制造的地震武&nbsp;器不好说，但是最近以来发生的事有些不好解释啊！<br><br>　　汶川发生的512大地震发生的时间512，加起来正好是个8，并且是奥&nbsp;运到计时的第88天，西&nbsp;藏的动&nbsp;乱314也正好的8。不是人为的会这么巧合吗?<br><br>　　并且512大地震发生的前几天美国政&nbsp;府突然宣布说中国最近会发生恐&nbsp;怖事件，警告美国公民最近不要到中国，现在看来绝不是空穴来风啊，美国政&nbsp;府可是绝对有先见之明的啊！他们是怎么会有先见的，恐怕只有他们自己心里最清楚不过了！<br><br>　　现在美国在太平洋上有3个航母战斗群，两个两栖攻击群，最先进的核潜艇，是几十年来美国部署在太平洋上最强大的军力，这些都是巧合吗?有什么事情值得美国突然间在看似和平而风平浪静的太平洋上布署如此强悍的军力？<br><br>　　去年从美国传过的谣言，今天看来的一个一个的变成了现实。去年有人借一头猪的口说：今年我（猪）贵，明年米贵，后年房子无人睡！不错，去年是猪贵，猪贵的真正原因就是外国传进来的蓝耳病导致母猪和猪仔大规模的死亡，并且这蓝耳病特别的怪，用美国进口的饲料喂的话发生率大增，用中国产的土饲料喂的话就急剧下降！今年的米贵也算是成为了现实！是谁搞的鬼恐怕根本就不用解释了！美国做得太露骨了，谁都看得很清楚啊！残忍啊！房子无人睡一下不容易明白，不过看看512大地震后成都地区所有的人都不睡房子睡马路就明白了，这本来是应该明年才发生的事情，但是在有人看来西藏314的事件效果不好，于是房子无人睡的事情就提前一年发生了啊！<br><br>　　请美国政&nbsp;府向善良的中国人民解释一下，这些都不是巧合啊！]]> 星期五, 16 五月 2008 16:24:50 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2616056.html 2008-05-16T16:24:50Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2615449.html <![CDATA[ 　　最强烈的向朱学勤抗议和要求他向中国人民道歉<br><br>　　《南方都市报》在5月14日A02版刊登的《天佑吾民》一文中朱学勤先生说：“&nbsp;这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”<br>　　请一贯在嘴里念念有词的唠叨着自由民主科学的朱学勤先生注意一个事实：全世界并不仅仅就今天的中国才发生大地震，地球自从存在以来沧海桑田，火山地震从来就没停止过，远的不说，前几年的日本和台湾都发生过大地震，也曾经造成了重大的人员和财产的损失，日本的阪神大地震的烈度不过是这次中国大地震的30分之一，却也死亡了六千多人啊！按朱学勤先生的观点，这可都已经是自由民主化了的国家和地区啊，请问朱学勤先生这些地震又算是天谴了谁，又是谁作孽的结果？今天中国人民正在遭受如此的天灾，可先生你不但是没有一丝一毫的同情，反而是借题发挥若有所指的说是有人作孽的结果，惟恐天下不乱！是可忍，殊不忍！现强烈要求朱学勤为他的这些反人类和反人性反良知的可耻言论向中国人民特别是受到灾难的灾区人民道歉！]]> 星期五, 16 五月 2008 14:01:31 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2615449.html 2008-05-16T14:01:31Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2608712.html <![CDATA[ CNN总裁致函中国驻美国大使正式向中国人民道歉2008年05月15日&nbsp;16:52中国新闻网<br><br>中新网5月15日电&nbsp;据中国外交部15日透露，近日，美国有线电视新闻网(CNN)总裁致函中国驻美国大使，代表CNN正式向中国人民道歉。<br><br>据悉，美国当地时间4月9日下午，北京奥运圣火在旧金山传递时，CNN进行全程追踪报道，其主持人卡弗蒂在谈论中美关系时使用侮辱性的语言，称中国人是“一群五十年不变的呆子和暴徒。”<br><br>中国外交部随后表示，中方对CNN主持人卡弗蒂发表恶毒攻击中国人民的言论表示震惊和强烈谴责，同时严正要求CNN和卡弗蒂本人收回其恶劣言论，向全体中国人民道歉。&nbsp;<br>]]> 星期四, 15 五月 2008 10:17:01 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2608712.html 2008-05-15T10:17:01Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2592294.html <![CDATA[ 缅甸是世界上第一个以不能自由流通的人民币为结算货币的国家，对这样一个对中国的国家利益有重大贡献的国家，中国人应该怎么对待他们，请自己看着办吧!<br><br><br>缅甸拟纳人民币坡币为结算货币缅甸拟纳人民币坡币为结算货币&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br>中新社香港四月三十日电　仰光消息：据缅甸媒体三十日报道，缅甸准备将中国人民币和新加坡元纳入缅甸外贸的主要结算货币行列。&nbsp;<br>　　据缅甸《仰光时报》三十日引述缅甸当局及当地工商会的消息说，为了更加方便进行对外贸易，将引入人民币和坡币作为结算货币，扭转过去数十年以美元、英镑、瑞士法郎、日元，以及后来面世的欧元为主要结算货币的局面。<br><br>　　报道指出，由于美国二OO三年起便对缅甸进行经济制裁，此次引入新货币，将有助缅甸克服目前面临的困难。<br><br>　　缅甸二OO六年四月至二OO七年三月的外贸总额近八十亿美元，顺差约二十亿美元；二OO七年四月至十月共五十亿美元，同比升逾三成，而中国则成为缅甸的主要贸易伙伴。<br>&nbsp;<br>&nbsp;<br>]]> 星期一, 12 五月 2008 06:41:35 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2592294.html 2008-05-12T06:41:35Z http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2591972.html <![CDATA[ 4月30日，缅甸和伊朗同日宣布今后对外贸易不再以美元为结算单位了。其中缅甸并特别的提出以人民币作为结算单位。最近，缅甸人民不幸遭受风灾，中国政府是不是从世界大格局来考虑，加大对缅甸的援助?并以此为机会，加速中国西南地区经缅甸的出海口高速公路的建设，以便在缅甸今后有类似的灾害发生的时候，中国可以利用这条高速公路迅速的援助缅甸?现在，美国已经有人提出要借口缅甸风灾不惜入侵援助，这种援助方式的后果将是灾难性的，一是为国际上开了一个先例，以后凡是那个国家有灾难，外国军队都可以借口入侵了，这在气象已经越来越受到人控制的未来，将是一种全新的入侵他国的理由和手段了。二是容易获得缅甸人民的民心，他们会误以为美国人的确是为他们着想的，缅甸一般的老百姓在这个时候是及为需要援助的，他们可能会因此根本不在乎于国家的主权受到侵害，而缅甸军队面对打着救灾旗号入侵的美国军队会面临打也不是，不打也不是两难境地。中国在缅甸的利益和影响力将受到不可估量的巨大损失!<br><br>赶快行动起来吧，请中国政府就像是国内受到灾害进行援助一样的援助缅甸人民!<br><br><br><br>《时代》副总编吁考虑：入侵缅甸救灾民&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;<br>　　（联合早报网讯）香港明报报道，缅甸风灾引爆军政府与国际社会(尤其是西方)的对峙。尽管英国慈善组织周末称，军政府已渐渐减少对外国援助的诸多限制，但援助机构称，目前只有1/4灾民收到救援物资，仍有百万灾民急需援手，红十字会一艘物资船昨天沉没，更打击了救灾。《时代》周刊和一些西方舆论开始提出，应否“入侵缅甸救灾民”。&nbsp;<br><br>　　缅甸官方昨公布风灾最新死亡数字为28,458，另有33,416人失踪。联合国同日则估计死亡人数可能在63,290至101,682之间，另有22万人失踪，受灾人数或高达190万人，并警告可能触发环境问题、骚乱及大规模迁徙。&nbsp;<br><br>　　港救世军3人获准入境&nbsp;<br><br>　　在审批救援人员入境上，军政府态度似乎稍见软化，英国《每日邮报》引述英国灾难紧急委员会(一个代表了13个救援团体的联盟)称，原先妨碍救援的一些阻障，正慢慢扫除，“人们也获批了签证，比早前已算好了许多”。法国救援组织世界医生组织两名成员周日获批准进入缅甸分发救援物资，香港救世军3名成员亦获发签证。但一些国际组织抨击审批签证程序太缓慢，要求当局取消签证限制。联合国表示，目前只有50万灾民收到援助，占受灾人数仅四分之一。&nbsp;<br><br>　　不少西方舆论将2004年海啸跟今次风灾相比，认为海啸发生后救援行动迅速，但今次却因军政府阻挠未能迅速救灾。《时代》副总编辑拉纳沙尔(Romesh&nbsp;Ratnesar)周末便在网站发表文章称，既然军政府抗拒援助愈久，死亡人数便愈增加，那么“是时候考虑一个更认真的选择：入侵缅甸”。&nbsp;<br><br>　　法国外长库什内(Bernard&nbsp;Koucher)上周提到联合国对平民的“保护责任”，应考虑单方面派军机强行空投救援物资。这建议亦得到美国国际开发署(USAID)前主任纳齐奥斯(Andrew&nbsp;Natsios)附和，称“有时你需要违反当地政府意愿干预”，又指美国在波斯尼亚及苏丹都曾未经当地政府同意空投物资。&nbsp;<br><br>　　提出“战争”可能&nbsp;<br><br>　　但拉纳沙尔不仅谈论强行空投，还进一步提出“战争”的可能性，他指出各国可以为国家利益采取军事行动，但对何时应以人道理由采取军事行动却未有共识。联合国前紧急救援协调人埃格兰(Jan&nbsp;Egeland)指出，若缅甸出现霍乱等疫症，当局又无能阻止，“也许你可以单方面介入”。但拉纳沙尔质疑这是否太迟，他道：“2004年海啸显示世界的同情心是无穷的，但我们却仍然未能决定何时才应给战争一个机会。”&nbsp;<br>]]> 星期一, 12 五月 2008 05:57:49 GMT http://blog.china.com:80/u/061013/13485/200805/2591972.html 2008-05-12T05:57:49Z